تساوى قائل شود ؟ البته اگر نصيبى از اين قدرت به ما داده شود ، آن‌گاه وضعيت دگرگون خواهد شد . حق و داد و مصالح عمومى ، انسانيت و مسئوليت و اين‌گونه ارزشهاى اخلاقى نزد افراد ثروتمند و قدرتمند پوچ و بيهوده است . قبيله پيامبر صلّى اللّه عليه و إله تصميم گرفت كه با پيامبر صلّى اللّه عليه و إله همزيستى مسالمت‌آميز داشته باشد و لذا در قبال كناره‌گيرى از دعوت مردم به برابرى و گرفتن حق ضعيف از قوى ، به پيامبر صلّى اللّه عليه و إله پيشنهاد ثروت فراوان را داد و پيامبر صلّى اللّه عليه و آله پيشنهاد آنها را رد كرد و گفت : من براى طلب ثروت و فرمانروايى بر شما نيامده‌ام « 1 » . . . بلكه من رحمتى و ارمغانى هديه شده به سوى شما هستم « 2 » . . . نسل همه شما از آدم و آدم از خاك است . « 3 » شعار « لا إله الّا اللّه » از شعار مردم‌خواهى جدا نيست . همه مردم برادر و تحت سرپرستى خدا هستند و جز خدا كسى را نمىپرستند . . . هر كارى كه مىخواهيد ، انجام دهيد ، پس من در برابر آزارهاى شما بردبارى مىكنم تا آن‌كه خداوند خود بين من و شما داورى كند . هنگامىكه از او نوميد شدند به آزار پيامبر صلّى اللّه عليه و إله با زبان و گفتار گراييدند و با انبوهى از شايعات و دروغ‌پردازىها بر او يورش بردند .

--> ( 1 ) . « ما جئتكم لا طلب اموالكم و الملك عليكم » البداية و النهاية : 3 / 56 ؛ دلائل النبوة ، اصفهانى : 197 ، مجمع البيان : 8 / 465 ؛ مناقب آل ابى طالب عليهم السّلام : 1 / 53 ؛ السيرة النبوية : 2 / 101 ؛ تاريخ طبرى : 1 / 545 ، التاريخ الكبير ، بخارى : 7 / 50 ح 230 ، دار الكتب العلمية ؛ الاصابة : 7 / 197 . ( 2 ) . « انما انا رحمة مهداة » كنز العمال : 11 / 425 ح 31995 و 32093 ؛ الجامع الصغير : 1 / 395 ح 2583 ؛ الطبقات الكبرى : 1 / 192 . ( 3 ) . « كلكم من ادم و ادم من تراب » سنن بيهقى : 9 / 118 ؛ سبل الهدى و الرشاد : 5 / 242 ؛ شرح نهج البلاغة ، ابن ابى الحديد : 17 / 281 ؛ بحار الانوار : 31 / 35 .